إسماعيل ، عن أبي صالح : لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار قال : لا يدرك هذا ضوء هذا ولا هذا ضوء هذا . 22300 حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول ، في قوله : لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر وهذا في ضوء القمر وضوء الشمس ، إذا طلعت الشمس لم يكن للقمر ضوء ، وإذا طلع القمر بضوئه لم يكن للشمس ضوء ولا الليل سابق النهار قال : في قضاء الله وعلمه أن لا يفوت الليل النهار حتى يدركه ، فيذهب ظلمته ، وفي قضاء الله أن لا يفوت النهار الليل حتى يدركه ، فيذهب بضوئه . 22301 حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار ولكل حد وعلم لا يعدوه ، ولا يقصر دونه إذا جاء سلطان هذا ، ذهب سلطان هذا ، وإذا جاء سلطان هذا ذهب سلطان هذا . وروي عن ابن عباس في ذلك ما : 22302 حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار يقول : إذا اجتمعا في السماء كان أحدهما بين يدي الآخر ، فإذا غابا غاب أحدهما بين يدي الآخر . وأن من قوله : أن تدرك في موضع رفع بقوله : ينبغي . وقوله : وكل في فلك يسبحون يقول : وكل ما ذكرنا من الشمس والقمر والليل والنهار في فلك يجرون . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 22303 حدثنا محمد بن المثنى ، قال : ثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله العجلي ، قال : ثنا شعبة ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس وكل في فلك يسبحون قال : في فلك كفلك المغزل . حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا عبد الصمد ، قال : ثنا شعبة ، قال : ثنا الأعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، مثله . 22304 حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني